民间流行的、赋予民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。中国民谣多缠绵悱恻。百度词条如是说！民谣演变至今，已然不像昨日，但朴素真挚仍应该是其内核。
不得不说，民谣最近势头很盛，无关李健，也无关赵雷，这个现象，我觉得是时代的产物，人们物质丰盈后，精神会先贪婪于浮华和喧闹，随之会回归平静与质朴。所以人们在经历摇滚音乐的轰炸，港台流行的浸染后，现在更趋向于原始朴素的民谣，像看惯了烟火后忽然爱上了赏月一般，人们开始喜欢静的打动人心的音乐。
遗憾的是很多人，因为民谣火就强行为自己贴上民谣诗人的标签，甚至以为写几行故作深沉、矫情伤感的QQ签名，就是一首民谣歌词，这在我看来实属可笑甚至可耻。
所谓民谣，是民间的歌谣，就好像《诗经》中的“风”一样，有魏风、郑风、齐风等等，意思就是魏国的歌谣、郑国的歌谣，诸如此类，我们常说去云南采风，也就是去云南看看云南的传统文化、民间民俗以及当地民谣。所以民谣是有精神内核的，它是依托于本土、扎根在乡野的，不是随便读个海子、顾城，模仿写上几句就能称之为民谣。
诚如钟立风所说：真正的民谣，应该是采集各地的风俗故事、风情歌谣，它是一个民族历史延续下来的一个共同的人类的情感和记忆，把这个旋律和记忆捕捉摸索到了，封存起来形成了旋律和诗篇，这才是民谣的动人之处。
昨天无意间，看到一篇文章《他用滚键盘的方式，写出一首民谣》，这应该是我见过黑民谣最高级的写法了！文章作者说他目睹民谣歌手田大壮创作民谣的全过程，无非是随机在电脑上打几个无意义的字母，然后在每个字母后边打空格，歌词的主意象和主基调就会确定，然后用造句把所有单词串联起来。
田大壮的输入法之所以强大到像AI，是因为他平时在有意的机械的驯化自己的输入法，输入法具有记忆功能，他会常出现你常用的字词，所以如果你经常用键盘在文档上背写顾城、海子、舒婷、江河的诗，我相信你也更用键盘能写出看似文艺的字句。
最后田大壮用增删一些词，稍加润色，三五分钟便完成了。田大壮说：“最后加上一个幼儿园小姑娘，唱一段，就完整了。”
作者说他写到这里，热泪盈眶。我其实读出了他对民谣的嘲笑和轻蔑。
他的意思无非是：大家现在在热衷的，都是一些矫情且无意义的词句，不过是意象的堆砌，韵脚的强扭；那些听民谣动不动就自己升华的人，其实都是自己矫情犯下的病；觉得听民谣就是有品位的人，不过是在装逼，其实他们不过是被民谣歌手玩了。
说实话，我没听过田大壮的歌，我甚至从网上搜了，依然没找到这位天才创作选手，如果他是真实存在的，我会报以微笑，说：但愿你的音乐能打动人。
最近在听《从前慢》，歌词很旧，曲调很慢，它没有每一句像QQ签名一样那样明媚哀伤，但是却总让我思绪飘远，飘到那个有泥土香味的朴素年代。我在这首歌的评论下边看到：写这词太不容易了，不知道得烧掉多少感情。
诚然，民谣属于艺术创作，艺术创作情感是第一驱动力，没有情感驱动，一味机械的炼词造句，没有温度的作品，我想很难打动人心。
在民谣泛滥的风口，许多人假用情怀做文章，但亘古不变的是，虚情假意总会被拆穿，只有真情实感，才最打人心。
最后，一首刘昊霖的《儿时》送给大家。民谣，大概是这个样子吧！