成长一个孩子，
幸福一个家庭，
影响一个社会。
如果说校园民谣死了，
那classical、昆曲更是早就化石了，
其实都还在，
都还在发展...
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
重点字词解释
夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。
华：同“花”。
之子：这位姑娘。
于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。
宜：和顺、亲善。
蕡（fén）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。
蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。
诗词译文
桃花怒放，色彩焦艳火红。姑娘她要嫁人了，喜气洋洋和和美美。
桃花怒放，果实硕大清甜。姑娘她要嫁人了，融洽欢喜子孙满堂。
桃花怒放，绿叶葱茏茂盛。姑娘她要嫁人了，白头偕老幸福满满。
关于诗经
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
诗词故事
自古而今，桃花总是承载着人们内心最美好的祝愿。
清代学者姚际恒，在《诗经通论》中解读《桃夭》一篇时写道：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”这种意象之美，一直为后世的文人墨客们所钟爱，被反复运用。
性情风流的元稹喜爱桃花的俏丽多姿，怎么看都好看，他说：“桃花浅深处，似匀深浅妆。”
慷慨豪迈的陆游“泛舟观桃花”，也被桃花所迷惑，觉得：“桃源只在镜湖中，影落清波十里红。”
高傲癫狂的唐伯虎以桃花仙人自比，醉意正浓时满眼都是桃花：“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”
剧作家更加不会放过这么好的创作题材了，孔尚任作《桃花扇》，一定要：“岁岁种桃花，开在断肠时”。
即便是现代的网络作家唐七公子也热情告白：“我愿，三生三世，十里桃花。”
方文山干脆把桃花写进情歌里：“十里断，桃花伤，爱飘落在何方，我只为你绽放，世间最美的模样。”