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【 昔 央 ' 专 栏 】
孙晓吹问
和父母的朋友一起出去聚会，在结束后总是会不由自主地点评某个叔叔或阿姨，我个人比较喜欢观察人，所以会比较注意陌生人的言行举止，但个人感觉每次作出的都不是什么好的点评，很少会有让自己觉得“欸，这个人还不错”的叔叔阿姨。为什么会有这样的攻击性心理，明明人家也没有惹我，我也没有什么阴暗的童年之类的。
昔央答
“不由自主批判第一次见到的人”，听起来像是一个写作者的特性。只不过，“批判”一词改为“评判”更为恰当。
察觉到身边人的性格特征和行为模式，对其进行一种简单的分门别类，再对人作出一个初步的判断和假设，这是“观察型人格”的一种本能。至于出现“批判”的局面，不过是“判断”出现偏差，或是先入为主了吧。
学写剧本初期，年纪很小，还趋向于少年心气的表演型人格，和伙伴之间一场聚会、一个饭局下来，我全程风趣幽默，竭力表现自己，张牙舞爪地恨不得让那些原本不熟悉我的人也记住我。
后来慢慢就变了，进行社交活动时，我比较感兴趣的是人与人之间内在关系的微妙变化，暗自揣测一个人说出口的话是否具备何种潜台词。我开始“判断”乃至“批判”。最后，我开始相信，一切外部行为皆有它的内在动因。
同事聚会，饭桌上一个员工抢着买单，那他要么是想在老板面前表现自己，要么是死要面子摆阔绰，明明大家的工资都一样，不过几千来块。
和普通朋友聊天聊到兴头上，对方说有些累了，你当即丢过去一个“晚安”，心里寻思也许是刚才的对话哪里不愉快了，对方没兴趣深入，或是他想去打游戏、看电影、睡觉了，你会觉得他小气又没劲。
新认识的朋友说他的职业是作家、导演或编剧，你会下意识判定对方是“文艺青年”，有矫情病。
在我看来，种种判断（批判），不过是我们进入了成长的第二个阶段。
成长大抵分为三个阶段：
第一阶段是刚才提到的“表演”，即用力表现自己；第二阶段是“观察”并且“下定义”，这个阶段里还是有“表演”的成分在；第三个阶段还是“观察”，但后面从“下定义”转变为“筛选”与“有效吸收”。
“喜欢观察人”，意味着你会不自觉给人贴标签，这标签或许是你大脑里原本就存在的固化思维，也或者是你已有知识体系里的甄别。分析陌生人的言行举止，即具备敏锐的洞察力，擅长“剖析别人”。
有时候我们往往会放大自己的判断力。塑造是困难的，但解构却轻而易举，像“一千个观众一千个哈姆雷特”那般，我们对一个人做出自己的主观判断，似乎不用负什么责任。
但批判会让我们产生偏见，实质会阻碍我们真正通往对方的内心。因为，现实生活里与人相处往往是“了解得越多，误会得越多”。一知半解的状况下，我们反而不容易对一个人下判断了。
我是独生女，我妈有时候甚至会对我说，找一个父母过世的男孩都要比找一个离异家庭的孩子强。因为她觉得离异家庭成长起来的孩子心理一定不健康，以后容易内心偏激，和爱人产生矛盾。这就是属于我妈的“批判”，她却认为这只是一个“判断”而已。
事实还存在另一种可能，就是离异家庭的孩子从小没感受过完整的家庭温暖，长大会更珍惜来之不易组建起的家庭，把媳妇儿疼到心尖上。父母过世的孩子没安全感，不断向自己的爱人索要付出。这一切都有可能啊。
在我妈原有的知识体系里，“童年阴影对成长具有负面影响”，所以离异家庭的孩子不可选，这本身就是一种自以为是的“解构”。虽然这解构有心理学依据，但是她忽略了一个问题：人不是固态的。
我们批判一个人的时候，不能假设人是固态的。人始终在成长、变化，信息在不断写入、输出，你看到的某个阶段的他，的确有过往经历在他身上留下的痕迹，但绝不是某个碎片组成了他，是周遭的一切组成了他。我们所触碰到的不过是他人生的冰山一角。
第一次和朋友出去旅行的时候还在上大学，那会身上没什么钱，于是选择住青旅。晚饭后大家一起围坐在客厅里狼人杀、真心话大冒险。其中，坐我们对面的女孩运气不太好，屡战屡败，最后不胜酒力，被一个男生扶回了房间。
深夜熄灯躺下，我朋友打开话匣子，“你刚才注意到没，那个女孩子全游戏过程里虽然一直输，但脸上总笑嘻嘻的，而且还和桌上的一个男生走得很近”。
“说不定人家性格就是那样，大大咧咧的”。
“不可能，她都说了她经常旅行，那应该自我防范意识很高才对，她还穿那么少，喝那么醉，不明摆着让男生占便宜吗，说不定她跟刚送她回房间的那个男生……”
聊到迷迷糊糊我睡着了。半夜我起身上厕所，看到那个男孩还在客厅里玩游戏，喝醉的女孩酒醒了，正在公共浴室里洗漱。
旅行结束后我问朋友为什么会不自觉批判那个女生，她抱怨我出门太少，没有常识。她说她看过无数个帖子，那些出门穷游的女生男女关系混乱，要么图个浪漫，要么希望借机蹭到一些旅费，这种情况很常见的。
她说这话的时候，似乎忘了，我们也是穷游的范畴里的。又或者，她知道。只是她觉得对方和我们毫无干系，理应自动将我们区分开来。她也想“表演”一下她的见识和判断。
将人进行群体性区（划）分，也是批判的一种结果导向。就像我们生活里总讨论的“文青”、“背包客”、“抑郁症患者”、“洁癖”等。
“批判”并非什么坏事，但“批判”的最高层次，应当是保有生而为人的“包容”。就像我一开始提到的，“一切外在行为皆有内部动因”，我们接受了他人看似超乎寻常的外在行为模式，也就能试图理解他人的内在动因。我们的接受度会变得更广阔。
就像你和叔叔们出去聚会，发现他们请客买单的时候连200块都觉得贵，要求打折，你因此判定他是“铁公鸡”。也许你不知道的是，他老婆看上3000块的裙子，他刷卡的时候连眼睛都不眨。在外对自己、对同事朋友小气、严苛的人，在家对亲人可能是另外一番光景也说不定。
人间变幻来去，人性多面复杂到不可说。好也行，坏也罢，我们都不过是图个自己痛快。如果跨过了第二个阶段，就尽量屏蔽掉“批判”里那些坏的部分，吸收些明媚吧。
专栏作者
昔央
新浪微博@昔央
微信公号《夕阳下的武士》（id:hyydnsz）
作家，编剧
【民谣在路上】专栏作者，【One】热门作者
关于小说家的唯一道德
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